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    关于叶宪华的这则采访发布后，引起了社会各界的讨论。

    有的学者认为，叶宪华关于韩非子提出的“侠以武乱禁”的说法，是在胡说八道。

    韩非子尽管是战国时期韩国的贵公子，但其为人品格高尚、人性大于兽性，怎会是统治阶级？

    韩非子一生最大的理想，便是肉身成圣——当然，他做到了这一点——是不屑于做什么韩国贵公子的。

    如果不是暴君秦始皇，因为种种原因杀害于他，韩非子定能与孔子并称。

    呜呼，我韩！你死得好冤啊！

    与这批专家学者大型哭丧现场不同，另外一批历史学家对叶宪华的评论，给予了正面评价。

    他们认为，叶宪华对韩非子的评论尽管略微的有失公允，但不失为正确的认知。

    韩非子乃战国时期韩国的统治阶级，他当然不希望看到“侠”这个群体的存在，对国家统一也抱有成见，因此不喜欢秦始皇。

    两个意见相反的群体，通过媒体大打口水战，互联网上也随之风波再起。

    支持叶宪华的网友认为，叶老先生于国家、民族危难之际挺身而出，实为国之栋梁、众之楷模。

    况且，每个人对历史人物的评价，本来就是不一样的，为何不能基于史实承认韩非子是给统治阶层说话呢？

    再者，人类世界追求兼容并包，即便不喜欢叶老先生对韩非子的评价，也没必要人身攻击。

    而反对叶宪华的网友则认为，韩非子一生孤苦伶仃，活着时吃不上穿不上，连字都不认识，加上结巴，怎么会是韩国贵公子？这种谣言要适可而止！

    而且，就算他是韩国的统治阶级好了，那又怎么样呢？公子一生勤奋有加，努力的治理国家，让国家强盛，又怎会允许被一个小自己两千岁的糟老头子评价呢？

    反对者表示，要将韩公子抱走，谁都不能欺负他，并诅咒支持叶宪华的网友，吃方便面没有调料包。

    为此，舆论战火从现实烧到互联网，再从互联网烧到现实。
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